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XXX DOMINGO COMUM

Jer 31, 7-9; Sl 125; Hebr 5, 1-6; Mc 10, 46-52

            É este o último acontecimento significativo na caminhada que Jesus faz desde Cesareia de Filipe até Jerusalém; encerra-se aqui, por isso, uma grande secção do Evangelho de S. Marcos, a secção em que Jesus ensina e prepara especificamente os seus discípulos para “entrarem no Reino”. A secção começa com Pedro a proclamar que Jesus é o “Messias” e termina com este cego a proclamar que Jesus é o “Filho de David”; (no final da próxima secção – com Jesus já morto na cruz – o centurião vai confessá-lo “verdadeiramente Filho de Deus”). Estamos, portanto, perante um texto fundamental na estrutura do Evangelho de S. Marcos.

            Ao longo da caminhada para Jerusalém, e apesar de Jesus se ter transfigurado diante de três dos discípulos, e de ter anunciado por três vezes que ia sofrer e morrer, e de ter feito muitos outros ensinamentos, vimos: Pedro a tentar mudá-Lo de rumo; os discípulos a discutirem entre si sobre qual deles era o maior; os discípulos a impedirem os que não eram “do seu grupo” de agirem em nome de Jesus; os discípulos assustados perante a exigência de fidelidade no casamento; alguém recusar-se a segui-Lo por causa das riquezas; Tiago e João a tentarem um suborno afectivo para passarem à frente dos outros…

            E de repente, de pantufas, um cego dá um pontapé neles todos! E que pontapé; e que certeiro! Atira fora a capa, dá um salto, e vai ter com Jesus. E apesar de Jesus lhe ter dito “vai”, ele fica a segui-Lo, quando outros se foram apesar de Jesus lhes ter dito “vem comigo”.

            Evidentemente, Marcos encerra toda esta secção com o ensinamento último das atitudes e dos comportamentos próprios dos discípulos de Cristo. O professor é um cego, chamado Bartimeu, filho de Timeu. Em boa verdade, nem o nome lhe dá grandes direitos a ensinar seja o que for, porque o nome é de origem estrangeira: que pode um estrangeiro ensinar a judeus como Pedro, Tiago, João, ou mesmo a judeus como aquele homem que tinha cumprido todos os mandamentos desde a juventude?! Mais para mais, cego! E pobre (pedia esmola para sobreviver)! Marginalizado, evidentemente, “à beira do caminho”. Veja-se por que ângulo se vir, ele está a mais; se estiver calado, passa na indiferença; mas se ousa abrir a boca, estorva! Por isso muitos o repreendiam para que ele se calasse! E pensavam que estavam a fazer um dever: gentalha não deve perturbar os grandes destinos da História!

            Mas já o pontapé ia no ar!; de pantufas, mas certeiro: primeiro, reconhecendo-se necessitado de piedade; depois, pedindo-a a quem lha pode conceder verdadeiramente, como seu Rei; logo depois, ultrapassando os respeitos humanos para dar exclusivamente o respeito ao Filho de David; e com persistência. Libertando-se do que estorva (capa), colocando energia na vontade (salto), e tomando o rumo certo na direcção de Jesus de Nazaré. E quando, no final deste processo, recupera a vista, este homem diz-nos ainda que quando Jesus nos envia (“vai”), só temos um caminho a tomar: o do próprio Jesus. E que caminho (o evangelista já nos lembrou repetidamente que vai direitinho à cruz, em Jerusalém)!…

            Mas neste episódio, o cego não é o único professor. Jesus também ensina…, e ensina dizendo apenas isto: “Chamai-o”! Foi quanto bastou para que os polícias da ordem social e do respeito humano mudassem todo o seu comportamento: em vez de o repreenderem, agora incentivam-no, suscitam-lhe força e coragem! Talvez que se nós apostássemos na atenção aos pobres e marginalizados com esta força de Jesus (“chamai-os”) também mudassem depois muitas atitudes e comportamentos sociais em relação a eles…